1.金丝猴神游属相王国完整版，金丝猴神游属相王国 插曲 都叫啥名字啊
2.12生肖属相起源
3.十二生肖
耿 神 卡 通 世 界
人 物 介 绍
碇真嗣 年龄:14岁
故事的男主角.母亲在其很小的时候就死去了,10年以上的时间居住在伯父家中,有一天父亲碇源突然让他担任初号机的驾驶员,因为他和初号机的同步率最高(曾达到400).性格十分懦弱,但有同情心,乐于助人,很害羞,像个女孩儿.
绫波丽 年龄:14岁
零号机操纵者.她的过去经历完全被抹消,虽然看起来沉默寡言而且缺乏感情,但却对源堂报有某种感情.以前只会对源堂谈笑,后来和真嗣的感情也很不错.在故事中经常受伤,把任务看得比自己生命还重要,不喜欢吃肉,是位个性孤僻的女孩儿.
明日香 年龄:14岁
来自德国的二号机操纵者.是个头脑聪颖,操纵感超群的天才美少女.但是盛气凌人,个性高傲,忌妒心强,不喜欢看到真嗣和绫波在一起,而且有时会很粗鲁,喜欢家持.
碇源堂 年龄:48岁
真嗣的父亲,特务机关NERV的最高司令官.对儿子十分冷淡,是个任务至上主义者.性格十分古怪,对儿子可以不管生死,但对绫波却像对待亲生女儿一般,让人难以理解.
葛城美里 年龄:29岁
隶属于NERV本部战术作战部作战局第一课,是个个性开朗,生活邋遢的大姐姐,和律子在学生时代就是好朋友,也是加持过去的女友.嗜酒如命.十分善良,容易相信他人,没有防范之心,但在认真的时候会变得好像换了一个人似的,饲养企鹅"片片".
赤木律子 年龄:30岁
隶属于NERV本部技术开发部技术一课,超级电脑MI的开发者,赤木直子的女儿.处事冷静,实事求是,适合穿白衣,是个很有才华的女性.个性冷淡,对好友美里也不说出心里话,但其内心深处却隐藏着对源堂的爱,也正因如此才给自己招来了杀身之祸.
加持良治 年龄:31岁
隶属于NERV特殊监察部,同时又是内务省的调查部部员,是个双面谍,从德国支部带着被称为亚当的物体和明日香以及二号机一起回国,她是美里学生时代的男友,也是明日香所憧憬的男性,不过对女性有点轻浮,但为人非常豁达.
冬月耕造 年龄:不详
是NERV的副司令,常常代替不在本部的源堂执行勤务,在大学任教授时认识了源堂,对他颇为了解,有时候会以其敏锐的洞察力冷静地观察源堂的行动,并会在适当的时候提出自己的反对意见.
头文字D 人物介绍
2005-06-08 16:12 来源：南方动漫网 作者：yihui 编辑：一辉
南方网讯 藤原拓海
群马县县立S高校三年生，平时老爱发呆，但是手一握住方向盘眼神就完全变了。^^是个不爱出风头又谦虚的可爱男生。
喜欢的东西：好象没有………。（快变成飚车了^^;;）
讨厌的东西：身心都变成豆腐的臭味。
最近的愿望：想拥有一部属于自己的车子。
藤原文太
43岁的豆腐店老板，172CM，62KG。跑秋名山自认为比西那（巴西的F1冠军选手），个性其实很臭屁。
喜欢的东西：香烟及引擎声。
讨厌的东西：豆腐和大型车。
得意的技术：一边睡觉一边做惯性动作「甩尾」。（看吧，真的很臭屁！）
高桥凉介
22岁，启介的哥哥，冷静的理论派飚车手，183CM，64KG，人称白色慧星，群马大学医学系的高材生，唯一的败北记录就是在秋名山下坡道输给了拓海（即使如此还是很帅@_@）。
喜欢的东西：爱车白色的FC。
讨厌的东西：胸大的女人。（什么意思？）
唯一的弱点：疼爱的小侄女绪美。
得意的技术：全部都会，没有比较特别的。（真臭屁……）
高桥启介
21岁，凉介的弟弟，非常崇拜哥哥，182CM，63KG，平时老被哥哥念说不爱动脑筋。他的房间有够乱………。不喜欢的车子就说人家下流。
喜欢的东西：爱车**的FD。（常被笑没品味…）
讨厌的东西：整天混在酒吧的小女孩、GTR、SUKARAIN还有像大便的飞盘队。^0^
得意的技术：ΑBS惯性动作（意思不明^^;;;）。
茂木夏树
群马县县立S高校三年生，二年级时和拓海同个社团。（是足球部，拓海踢足球一定也很帅^^）人长得可爱很受男生欢迎，但是只欣赏拓海。没想到私底下却跟开BENZE的中年伯伯做……。因为的事被密告，人从第十一集起开始消失……。
池谷浩一郎
21岁，秋名速度队的领队，是拓海在加油站工作的前辈，人不错也很照顾拓海。但是没什么女人缘，21年来都没有女友。
喜欢的东西：爱车SIRUBIA，谁敢说SIRUBIA不好就跟谁翻脸。
遗憾的事情：因为愚蠢的自尊，错失和真子的交往。
得意的技术：多角型转弯。
健二
秋名速度队的第二把交椅，池谷的好朋友。人也很不错，很关心池谷都没交女友的事。（其实是担心他21岁了都还没破身………^^;;;）
喜欢的东西：爱车180SX。
佐藤真子和沙雪
20岁，碓水山路有名的女飚车手搭档。
真子开蓝色的SHIRUEITEL，喜欢飚车却对车一窍不通。因为个性十分内向，到现在都没有交过男友（内向却爱飚车）。喜欢池谷，却阴错阳差错过了两人的好姻缘。沙雪的个性倒是十分活泼开放。没看过这部作品的人，猜得出来谁是谁吗？
中里 毅
妙义骑士队的第一把交椅，浓眉大眼，个性有点爆裂加冲动。
喜欢的东西：爱车黑色的R32－GTR。
讨厌的东西：同是队友的慎吾。
立花佑一
42岁的加油站店长，165CM，72KG。文太年轻时的飚车伙伴，但飚车技术却不太好。非常欣赏文太的飚车技术，对文太和拓海的个性了如指掌，非常关心拓海。会利用「讲反话」的技术刺激拓海去跟别人赛车。^^
喜欢的东西：喜欢飚车的年轻人。
讨厌的东西：旅行车。
武内 树
群马县县立S高校三年生，163CM，55KG。拓海的好朋友，最羡慕拓海的飚车技术，梦想跟他成为秋名最快的86搭档。（好象不太可能…^^;;）
喜欢的东西：台湾香鱼。
讨厌的东西：自排车。
遗憾的事情：初恋（？）的和美离开秋名了………。
最近的愿望：加入秋名速度队，成为飚车手。
得意的技术：直线加速。
中村贤太
启介的徒弟，赤城红蝎子车队的成员，喜欢跟在启介身边。
皮肤微黑，个性像小孩（有点像启介？），爱车是S14。
须藤京一
LANCER军团飞盘队的第一把交椅，连续不败的记录被凉介打破，因此发誓要重新挑战凉介赢回来，但最后还是输了……。
「追求绝对的速度才是赛车运动」是须藤所秉持的信念，但是却被凉介的「山路哲学」打败了。（可怜的大叔）
喜欢的东西：爱车黑色的EVOⅢ。
唯一的弱点：右转弯。
一直以来的愿望：赢过高桥凉介！（大叔放弃吧，那是不可能的。）
秋山涉
一个也开ΑΕ86的厉害家伙，对自己的技术超级自信，像独行侠般到处寻找对手。是和美的哥哥，对妹妹管教颇严格，却因为爱挑衅的个性被妹妹教训过。与拓海的竞车是耐力与技术的极致，最后当然还是输给我们可爱的拓海，但是那场比赛还真是挺累人的，我眼睛都快花了。^^;;;
喜欢的东西：自己的ΑΕ86。
纳闷的事情：为什么自己的脸长得像拓海？（连重野老师都觉得奇怪…）
秋山和美
阿涉的妹妹，从小就跟着哥哥到处去斗车，但却不会开车。高中毕业后就职不顺。后来在群马县秋名山温泉街的冈崎哲五郎旅馆里打工，因此才遇见阿树，两人变成好友（？）。受到阿树的鼓励，和美决定离开群马重新好好去工作。
喜欢的东西：烧烤肉串。
最近的愿望：找到一份稳定的工作，不要让父母亲担心。
小柏海
文太世敌小柏健的儿子，玩迷你赛车出身，后来跑去玩二轮。在伊吕波创下二轮的最快速度后，又转战四轮车，打败飞盘队的岩城清二，是连文太老爸都夸奖的车手。（文太老爸都不夸自己儿子 @_@）
个性有点自负，大概是从小赛车历史辉煌的关系吧！没关系，就让咱们拓海好好挫挫小平头的锐气。^^
喜欢的东西：爱车MR2。
纳闷的事情：为什么自己的名字也叫「海」？
最“无耻”的小孩——蜡笔小新
姓名：蜡笔小新
学历：双叶幼稚园向日葵小班
最喜欢的运动：睡觉
最喜欢的零食：小熊饼干
最喜欢的歌手：唱《动感超人》插曲的那位叔叔
最喜欢的动物：小白
嗜好：和漂亮的大姐姐在一起
缺点：有一点儿早熟？
最喜欢的**作品：动感超人
最喜欢的歌曲：动感超人插曲！
好朋友：妮妮，阿呆，正男，风间
金丝猴神游属相王国完整版，金丝猴神游属相王国 插曲 都叫啥名字啊
《兔子帮》是一部由十九番编绘的爆笑，是第四届金龙奖最佳多格的得奖作品，主角有白枝、绿枝、灰枝、铁枝等。目前正在《世界》上连载。现已连载至第二部。 单行本出到15册
剧情简介
自连载以来，以无敌搞怪有趣的故事内容，吸引了大批粉丝的追捧。作品轻松活泼、积极向上，触摸到目前广大学生读者群最深层心理需求，引起了读者的共鸣，获得广泛称赞，成为国内新生幽默的主打力量。作为新生幽默，以后来之姿居上，自1-6册上市后读者呼声不断，09年第6册上市不到两个月就屡屡加印。许多读者都反应说《兔子帮》“不仅故事精彩，轻松享受，更懂得了成长与友情”。此次第7、第8册单行本化更是跟随前六册的热潮，得到了广大FANS的强烈呼应，故事收录到四十八话的内容，村与邪恶派暗月教的战斗已到达高潮，炫目的场面紧紧吸引读者的心，最后还收录的萌系番外篇“雷兽的来历”、“兔子们”的绝密档案，以及深度剖析《兔子帮》人物关系。
编辑本段作者简介
十九番
生日：3月24日
出生地：中国福州
身高：176cm
体重：58kg
星座：白羊
血型：AB
除外的特长：头发特长……
感言：我不是没有烦恼，我只是对烦恼爱理不理
创作经历：2003年在银行工作时开始创作，2005年成为职业人至今，看来这辈子都是人了。
主要作品：《爱理不理》、《摩卡鱼丸》、《猫猫虎》、《功夫村》、《兔子帮》、《翅膀社》、《PUPU宅急变》、《一个人的同居》、《SEDODOG》。
编辑本段关于兔子
白枝
白枝：村毛枝村长和仙枝的孙子，10岁，下一届村长候选人，拥有“天武”血统。好吃懒做，怕麻烦，但智商却是200以上，和绿枝、灰枝是好朋友。为了找回嫦娥娘娘而来到梅花市，由于为小中打抱不平而在小中家定居，随着绿枝、灰枝的加入而演绎无数爆笑故事。在营救红中妈妈的过程中表现出前所未有的强大。拥有天武的力量。在鲁班工会被影枝吸走了天武道力。变为雷之天武第二阶——雷鸣尊者后打败贪狼。后去长城修炼，现在与刺枝决战，用计击败刺枝后，大战魔枝。后回到小中家跟仙枝学禁术。现来到和之国。
宝贝：秘药、月亮战甲
绝招：做各种药丸；白兔踢、光之流星撞击，太阳撞击，毁地和月镰刀（穿上月亮战甲后）；风之囚笼，秘拳龙卷风、风之漩涡，雷电节奏、风之八爪鱼，一弹龙卷风，五弹龙卷风，旋风台，台风来袭，兔子旋风掌，三弹龙卷风，超级旋风掌，暴风之旗，飓风之眼，旋风拳、白枝版雷拳，雷踢，雷龙之拳，雷兽之拳；风雷拳、雷电龙卷风、雷兽狂欢节、雷兽嘉年华、右手化龙、后羿之箭、雷电狮子、光速撞击。
天武变身：风之天武，雷之天武之雷电使者,二阶雷鸣尊者，雷之天武之将军姿态 乾坤布：武
绿枝
绿枝：白枝的好兄弟，爱吃鸡腿，心地善良，外表可爱,被称为“驭术和式神天才”，自己拥有奶奶做的十二生肖式神，当初就是凭着戌狗式神找到白枝的。打败过牙枝，接受了天枝舍利的能量后，变身为——驭之天武，用食草星君穿云击协助击败霸枝。后在为救裴琳姐姐和灰枝被擒。被白枝解救后，大战狼组。现被影枝吸走了天武道力，正在北斗星大会上大战狼三。与灰枝，白枝，黄枝解决狼三，在鲁班工会大战之后，回到小中家，来到长城援助白枝等人，打败幻枝，后被叶枝擒住，现已脱困。目前来到和之国。 宝贝：十二生肖式神
式神进化：子鼠式神——盗鼠式神——夜圣星君、丑牛式神——斗牛式神——水伯星君（击溃狼三）、寅虎式神——飞虎式神——剑齿星君、卯兔式神——豪兔式神——食草星君、辰龙式神——龙神星君、巳蛇式神、午马式神、未羊式神、申猴式神——金刚式神、酉鸡式神——天白式神——卯日星君、戌狗式神、亥猪式神
绝招：操控式神、元婴式神、卯兔之盾、读心术、式神爱的进化、式神终极爱的进化：夜圣星君之偷天换日、凌空微步、凌波微步；食草星君穿云击、穿雷击；卯日星君之声波攻击、千杀羽。寅虎式神--寅虎咆哮；巳蛇式神--巳蛇封索；水伯星君--碧波弹、流水吐息
天武变身：驭之天武乾坤布：爱
灰枝
灰枝：村捕快，为人正直，但心胸狭窄，有仇必报。师从村“剑圣”——剑枝，练得一手好剑，加入捕快队后，为了替组长刀枝报仇，弃剑用刀，发誓要用“斩恶”斩尽世间所有恶。身体各个部位都能变成剑[左手剑]。本是来逮捕白枝归案，却因鸡腿好吃留了下来。到了鲁班工会后，打败了狼四，现和禄存星君在一起解救黄枝。之后正在北斗星大会上大战狼三。与绿枝，白枝，黄枝解决狼三，在鲁班工会大战之后，现在回到村养伤。
宝贝：斩恶刀、圆月宝刀
天武变身：刀之天武
绝招：圆月天刀、圆月刀法第一式——冥王蝴蝶斩、圆月刀法第二式——冥王妖精斩、月亮斩、左手剑阵、红眼、超级月亮斩、血剑霹雳 ,幻剑空间
乾坤布：正（曾经是义）
铁枝
铁枝：大中爸爸的发明，以白枝为模版，曾给小中一家带来不小的灾难，最终在大中爸爸的改造下救了白枝等人一命，从此加入兔子帮。身上有不少武器，一共九个能量槽，八个常用一个备用。一直梦想成为真正的一族。在与墓枝的对决中不惜自爆消灭墓枝，也拯救了雄枝半个灵魂。被毛枝村长喻为伟大。
在第2部中，铁枝在小中的努力下成功复活！但记忆全无……第二部里。复活版的铁枝也可以叫做进化版的铁枝，在兔子帮中变化最大。作为将兔子道法和机械结合的第一实验品，铁枝有了墓枝的能力，这下即使断手断脚也不怕在战斗现场找不到焊接器。唯一不大好的就是记忆全无，在行为上有点秀逗，但依然正直善良，懂得报恩。跟小中从太东山前往鲁班工会。现已来到鲁班工会。大战狼二且获胜，去支援小中、裴琳和白枝。在与钢枝作战时，一半用自爆将钢枝炸死，另一半成为残骸，被边防大队找到。后被小中大中修复，成为“钢的铁枝”，现在来到长城与暗黑兔子帮战斗，被电枝麻痹了系统。现在小中家。
天武变身：光之天武
绝招：火焰束、机枪扫射、电锯、铁枝版雷神盾（粉碎任何攻击）、铁枝冲击炮[也可用2个能量槽变成超级冲击炮],电磁炮，自动追击导弹、雷神球盾(雷神盾的升级版)、惩罚的大锤（有“木”乾坤布时）、光能炮，百万瓦手电筒（对狼二时出现，能照清黑暗中的东西），铁砂沌
乾坤布：木
钢枝
钢枝：铁枝的兄弟
变身：应龙三号
绝招：冲击炮
黑枝
黑枝：白枝的哥哥，也是拥有“天武”的血统，却为了父亲和弟弟堕入暗月教，成为“魔武”！据白枝透露：此兔无恶不作，其实他是个对家人富有爱的外冷内热的兔子......此次也是奉暗月教王 （）之命，寻找嫦娥娘娘，所以从月亮监狱中逃了出来，实力目前在众兔子中是最强的。目前为了亲人生死未卜。身体被霸枝的第二个元神抢走，现被控制。在恶野猪一族的栖息地——毛骨沼泽，夺取暗黑圣舍利“恐惧”后来到鲁班工会，摧毁了太南湖检查站。在白枝危机时刻，救下了白枝，还告诉白枝霸枝的真正阴谋！现被霸枝再一次控制，遭遇边防追捕，发现没有道力，派暗黑雷兽支援逃走。现在在毛骨森林 后来 长城大战魔枝生死未卜?宝贝：黑暗筋斗云（防御一级）、雷剑、霸枝三分之一的道力，雷枪，雷盾。
绝招：雷拳、云拳、召唤雷兽、云电枪、云雷盾、云雷拳、(天武版、魔武版）雷之天武秘技：化龙（使用之后有反噬)，电光火石，雷光散弹，雷光炮，雷兽之拳，雷踢、三重雷兽之拳、多重雷兽之拳、、雷龙之拳。云雾阵。灵魂之云，云天巨人，天眼开
魔武变身：堕落天使
天武变身：雷之天武（还可变身雷电使者将军姿态）云之天武
乾坤布：恶（使用暗黑道法前为严，十九的解释为严+心=恶）
状态：白天不受霸枝控制，夜晚受霸枝控制。
牙枝
牙枝：绿枝的奶奶的学生之一，和绿枝一样有着超强的驭术天分，但为了替父母报仇加入了暗月教。自创了“变身术”，可以变成各种飞禽走兽。被绿枝的食草星君穿云击所打败，但是被村长他们救活，加入村特种部队。现在接受任务，出现在螃蟹岛。现已变为兔子帮一员，与黄枝、兵枝前往鲁班工会支援白枝等人。遭遇变异北极熊的袭击，但是，因为自己的疏忽，导致绿枝被狼六抓走，而深深自责，竟又获得了暗黑道法！乾坤布慢慢变黑！现正和出现在空中的暗黑雷兽对决。被暗黑雷兽的右手化龙击中，但他的式神螃蟹为他挡下了电击。后漂到阀村，被武曲遇到并治好。前往占星山支援白枝。后被送往村养伤。
宝贝：蛇妖捆仙索、蛇妖之瞳
绝招：蛇手，蛇妖捆仙阵、石化冲击波，金刚牙，变身术，美杜莎妖蛇射线，读心术、蛟怪剧毒,蛇绞漩涡
魔武变身：蛇妖美杜莎（一阶） 蛟怪巴蜀（二阶）蛇神伏羲（三阶）
乾坤布：牙
黄枝
黄枝：白枝的暗恋对象，白枝的妹妹,自己也很爱白枝，常称他为白枝哥哥。在114期因救白枝烧尽了道力已昏迷不醒，现已苏醒。116期中十九解释为她修炼的灵菇中可以自动补给道力！与白枝和红中妈妈一起从太北洞前往鲁班工会，遭狼七袭击，被鲁鹤抓走。现在正在北斗星大会上大战狼三。被贪狼刺穿，由暗黑舍利疗伤，无危险。后被送往村养伤。
绝招：玄武盾菇，净身菇，硬身菇，监狱菇、蘑菇堡垒、蘑菇遁地术、霸王菇 、道力菇
乾坤布 ：菇（晕！十九也太大意了，第一季第一集是心，后来变成花，第二部才变回菇）
宝贝：乾坤篮
兵枝
兵枝：村年仅五岁的天才剑术少年，戟枝的孙子，天生道力无穷，是十年难得一遇的剑术天才。在116期中，不分青红皂白扁了灰枝一顿。是灰枝的下属。现借助灰枝的“冥王妖精斩”逃离狼七的攻击。现被大中所救。正在北斗星大会大战贪狼，被寒冰森林冻住，在鲁班大会大战之后，回到村养伤。
绝招：涡蛇斩、半月斩、剑神召唤、剑神之千芒、剑神之龙锥、龙锥突刺、
乾坤布：兵
宝贝：月光剑
美枝
美枝：白枝、黑枝的母亲，在番外篇《落雷花》里用九霄云殿与邪恶猪同归于尽
天武变身：云之天武
绝招：云层监狱、云盾、云锁飞刺、九霄云殿
乾坤布：美
雷枝
雷枝：电枝的哥哥
乾坤布：雷
绝招：雷电化身 、雷电旋风、落雷术、大落雷术、雷爪
电枝
电枝：雷枝的妹妹，似乎喜欢黑枝（黑枝10岁时的事）
天武变身：雷之天武、修罗体（终极体质）、雷电凤凰、凤凰涅槃、雷鹰，凤飞九天。
叶枝
叶枝：住在人类世界的兔子，在第三部中与斗枝、白枝一起修炼，现在与幻枝战斗。实为暗月教卧底，现与电枝战斗。
乾坤布：叶
绝招：食人花，树遁
斗枝
斗枝：住在人类世界的兔子，在第三部中与叶枝、白枝一起修炼，现在打败硬枝，但也倒下了。
乾坤布：斗
绝招： 控石术、石柱术、巨石坟墓、石林术、石墙术、山之拳、修罗体（花岗岩）、多重山之拳
。对不起其他暂时无图！QAQ
12生肖属相起源
提起神游属相王国，大家都知道，有人问神游属相王国 插曲 都叫啥名字啊，另外，还有人想问神游属相王国，你知道这是怎么回事？其实一个讲成语故事的动画片叫什么，下面就一起来看看神游属相王国 插曲 都叫啥名字啊，希望能够帮助到大家！
神游属相王国1、神游属相王国:神游属相王国 插曲 都叫啥名字啊
MONKY
2、神游属相王国:神游属相王国
总制片人许妍红、总导演马建军、总策划张蕴娴、导演常久利。
什么意思?
3、神游属相王国:一个讲成语故事的动画片叫什么
好像有个人拿着一个瓶子，就出现一个字条，字条就是成语，然后讲故事
忘记叫什么了，希望网友帮忙解决呀。嘿嘿
4、神游属相王国:求一部动画片（）
《神游属相王国》
5、神游属相王国:一部老动画片，讲的是“盘王”的故事。
好像叫盘瓠的故事,可惜年代久远,很难找到了.
如果实在想看,可在集大型民俗文化动画片《神游属相王国》中找到.好象是第集和第集吧.片名盘瓠.
6、神游属相王国:请问神游属相王国的片头曲是什么
歌名：《红尘客栈》
演唱：周杰伦
作词：方文山
作曲：周杰伦
天涯的尽头是风沙，红尘的故事叫牵挂
封刀隐没在寻常人家东篱下
闲云野鹤古刹，快马在里厮杀
无非是名跟利放不下
心中有的人岂能潇洒
我只求与你共华发，剑出鞘恩怨了谁笑
我只求今朝拥你入怀抱
红尘客栈风似刀，骤雨落宿命敲
任武林谁领，我却只为你折腰
过荒村野桥寻世外古道
一个讲成语故事的动画片叫什么远离人间尘嚣，柳絮飘逍遥
檐下窗棂斜映枝桠，与你席地对坐饮茶
我以工笔画将你牢牢地记下
提笔不为风雅，灯下叹红颜近晚霞
我说缘分一如参不说话
你泪如梨花洒满了纸上的天下
爱恨如写意山水画，剑出鞘恩怨了谁笑
我只求今朝拥你入怀抱
红尘客栈风似刀，骤雨落宿命敲
任武林谁领，我却只为你折腰
过荒村野桥寻世外古道
远离人间尘嚣，柳絮飘逍遥
任武林谁领，我却只为你折腰
你回眸多娇我泪中带笑
酒招旗风中萧萧，剑出鞘恩怨了
《红尘客栈》这首歌曲是由歌手周杰伦演唱的一首歌曲，歌曲总时长4：34，歌曲发行时间是年12月28日，歌曲收录在专辑《十二新作》之中，
歌曲《红尘客栈》的其他版本：
歌手群星演唱的收录在专辑《国乐3》之中，专辑发行时间是-01-01。
歌手安悦溪演唱的收录在专辑《跨界歌王第九期》之中，专辑发行时间是-06-10。
7、神游属相王国:神游属相王国动画片歌词,有谁知道？我急求！
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。戌狗亥猪。属相民俗故事多，动画天天播。一个属相一个姓呀。有你，有他，也有我。动画演到谁。谁就赶快来哟
以上就是与神游属相王国 插曲 都叫啥名字啊相关内容，是关于神游属相王国 插曲 都叫啥名字啊的分享。看完神游属相王国后，希望这对大家有所帮助！
十二生肖
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名。“巴格”又叫“巴格图”，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。
“巴格图”是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照“巴格图”。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是
十二生肖，是中国传统文化的重要部分，源于自然界的11种动物和一个民族图腾即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载：?寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。?午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。?亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。?巳，蛇也。申，猴也。?以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：?辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼?春官?冯相氏》载：?掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。?时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语?晋语四》载：?黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。?甚至天子妻妾也有?十二女?之说。
《后汉书?荀爽传》：?故天子娶十二妇，天之数也;诸侯以下各有等差，事之降也。?
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：?开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：?这是天干革命地支神，来治理乾坤的。?于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。?这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的?身世?推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：?大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干;作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。?大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑?一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：?女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰?我见青草几度矣?，盖以草一青为一岁也。?
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：?其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。?
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，?十二?便视为传达天意的?天之大数?。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非?十二?莫属了。子鼠丑牛?戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相?
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：?子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。?
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并用十二地支计时法来记录这十二时辰(大时)，每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
